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    自考國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概論串講筆記五

    2019-08-23 08:49:35   來(lái)源：其它    點(diǎn)擊：   
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    　　第五節(jié) 貫徹對(duì)外開(kāi)放國(guó)策與學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法

    　　一、中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)上對(duì)外開(kāi)放國(guó)策的主要根據(jù)。

    　　它是在總結(jié)本國(guó)多年實(shí)踐以及參考國(guó)際實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。中國(guó)在實(shí)現(xiàn)“四化”過(guò)程中不應(yīng)該、也不可能孤立于國(guó)際社會(huì)之外。中國(guó)應(yīng)積極參加和利用國(guó)際分工，實(shí)行平等互利的國(guó)際交換，大力發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)互接互補(bǔ)。

    　　因此，中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，一定要學(xué)會(huì)充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩種資源，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)，學(xué)會(huì)組織國(guó)內(nèi)建設(shè)和發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往兩套本領(lǐng)。

    　　二、深入學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法對(duì)貫徹上述基本國(guó)策的重大作用。

    　　其主要意義，大體歸納為

    　　第一，依法辦事：世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁，十分需要借助于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的統(tǒng)一行為規(guī)范加以指導(dǎo)、調(diào)整和約束。中國(guó)應(yīng)積極參加國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往，對(duì)于這種法律規(guī)范的現(xiàn)狀和發(fā)展趨向，需深入了解，自覺(jué)地“依法辦事”，避免因無(wú)知或誤解引起無(wú)謂的糾紛，造成不應(yīng)有的損失。

    　　第二，完善立法：廣泛深入地了解上述規(guī)范和慣例的有關(guān)內(nèi)容，使中國(guó)涉外經(jīng)濟(jì)法的立法、司法和行政執(zhí)法工作有所借鑒，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供法律規(guī)范和日益完善的法制保障。

    　　第三，以法護(hù)權(quán)：要熟悉國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的有關(guān)規(guī)定，和有關(guān)國(guó)家的涉外經(jīng)濟(jì)法的有關(guān)知識(shí)，在“國(guó)際官司”中，運(yùn)用法律手段來(lái)維護(hù)中國(guó)的應(yīng)有權(quán)益。

    　　第四，據(jù)法仗義：建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序要以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法作為一種手段，按照公平合理和平等互利的原則，為全世界眾多弱小民族仗義執(zhí)言和爭(zhēng)得公道，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的新舊更替。

    　　第五，發(fā)展法學(xué)：立足于本國(guó)的實(shí)際，以本國(guó)利益為核心，重點(diǎn)研究本國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往中產(chǎn)生的法律問(wèn)題，作出符合其本國(guó)權(quán)益的分析和論證。逐步創(chuàng)立起以馬克思主義為指導(dǎo)的，具有中國(guó)特色的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系。

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