云南自考專科試題練習(xí)，為2019年自考大學(xué)語(yǔ)文(專)復(fù)習(xí)要點(diǎn)(八)，由云南自考網(wǎng)整理，供考生參考。

　　1，“人類所有的創(chuàng)造和活動(dòng)(包括寫文章在內(nèi))，不僅表示頭腦的充實(shí)，并且證明腸胃的空虛。”請(qǐng)就這一觀點(diǎn)談變你的看法。

　　答：這里實(shí)際涉及了物質(zhì)和精神的關(guān)系。人類所有的活動(dòng)不外這兩個(gè)方面，“窮則思變”，物質(zhì)生活不滿足時(shí)會(huì)催人發(fā)生變革、創(chuàng)新，去開創(chuàng)新的生活。“腸胃空虛”才能“精神充實(shí)”，我同意這種觀點(diǎn)。

　　2、找出本文中的比喻句，并聯(lián)系錢鐘書變比喻時(shí)說的“不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托：分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”分析本文比喻手法的特點(diǎn)及其審美效果。

　　答：A“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”。這是一個(gè)明喻，本體與喻體看似不著邊際，但經(jīng)錢鐘書一生發(fā)，“正如討闊佬的小姐”，“名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品”，就直奔主題，讓人恍然大悟，新奇而巧妙。

　　B“一碗好菜仿佛一支樂曲”。這是一個(gè)明喻，好菜與樂曲看似沒有可比性，但作者抓住“也是一種一貫的多元，調(diào)各滋味，使相反的分子相成相濟(jì)，變做可分不可離的綜合”這一共同特征，京戲使這一比喻顯得合情合理，又妥貼得當(dāng)。

　　C“整個(gè)人世間好比是做菜的廚房”。這是明喻。整個(gè)社會(huì)各行各業(yè)，統(tǒng)治者與民眾，雖有不同，但又都相成相濟(jì)，像廚房一個(gè)，把各種菜品搭配成美味佳肴。闡發(fā)了作者“和而不同”的社會(huì)理念。把深?yuàn)W的道理演繹得淺顯易懂

　　3、本文體現(xiàn)了怎樣的散文風(fēng)格?它與作者的個(gè)性特征有何聯(lián)系?

　　答：文章主要采用了類比論證方法。從吃飯說到結(jié)婚，說到藝術(shù)，說到政治，都是通過相似性聯(lián)想展開的。其中，巧設(shè)陌生化的比喻是一個(gè)最顯著的藝術(shù)特色。如“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”、“一碗好菜仿佛一支樂曲”、“整個(gè)人世間

　　好比是做菜的廚房”等比喻，都具胡出奇制勝的審美效果。本文的另一特點(diǎn)是廣征博引，讓讀者感受到知識(shí)和智慧的樂趣。從柏拉力到孔子，從政治到經(jīng)濟(jì)，從音樂到烹調(diào)，從人性世態(tài)到人生觀，作者似乎信手拈來，但處處涉筆成趣。這與錢鐘書任性而發(fā)、灑脫自然的個(gè)性特征直接相關(guān)，也是他任性揮灑的個(gè)性的體現(xiàn)。

　　4，照我們的意見，完美的人格，“一以貫之”的“吾道”，統(tǒng)治盡善的國(guó)家，不僅要和諧得像音樂，也該把烹飪的調(diào)和懸為理想。在這一點(diǎn)上，我們不追隨孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中國(guó)第一個(gè)哲學(xué)家廚師，在他眼里，整個(gè)人世間好比是做菜的廚房。《呂氏春秋.本味篇》記伊尹以至味說湯那一大段，把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。這個(gè)觀念滲透了中國(guó)古代的政治意識(shí)，所以自從《尚書.顧命》起，做宰相總比為“和羹調(diào)鼎”，老子也說“治國(guó)如烹小鮮”。

　　答：A這里宣揚(yáng)了怎樣的社會(huì)政治理想———多元相濟(jì)，和而不同。

　　B這里主要運(yùn)用了什么論證方法———類比

　　C這里采用了什么修辭手法———比喻

　　D這段議論的一個(gè)顯著特點(diǎn)是什么———旁征博引

　　5，吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。

　　答：A這個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀是什么———名實(shí)背離，以虛名掩蓋實(shí)質(zhì)。

　　B作者認(rèn)為吃飯與結(jié)婚有何相似之處———吃飯以需要掩飾享受，結(jié)婚以娶人掩飾謀財(cái)。

　　6，這個(gè)世界給人弄得混亂顛倒，到處是磨擦沖突，只有兩件最和諧的事物總算是人造的：音樂和烹調(diào)。一碗好菜彷佛一只樂曲，也是一種一貫的多元，調(diào)和滋味，使相反的分子相成相濟(jì)，變作可分而不可離的綜合。

　　答：A這里倡導(dǎo)怎樣的社會(huì)理念———多元，相成相濟(jì)，和而不同的理念。

　　B倡導(dǎo)這一理念的針對(duì)性是什么———混亂顛倒，到處是磨擦沖突。

　　C這里運(yùn)用了什么論證方法———類比。

　　D這里運(yùn)用了什么修辭手法———比喻。

　　以上云南自考專科課程大學(xué)語(yǔ)文，更多試題請(qǐng)關(guān)注自考試題欄目。

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